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中國古代神獸 [龍生九子]
傳說龍生九子不成龍，九龍子性情各異，各有所好。九子就是霸下、螭吻、蒲牢、憲章、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。你一定常在宮殿、廟宇或是畫稿、建築、家具、衣料等器物上，見到牠們的蹤影吧！上圖是畫稿上的造型。第一子贔屭，一名霸下，形似龜，好負重，這便是石碑下趺的由來。像台南赤崁樓前，陳列的九座高大的乾隆年間雕造的「石龜御碑贔」，雖然雕作寫實的龜形，但由於是龍的九子之一，所以古來多的是螭頭龜身的模樣。
第二子螭吻（蚩吻、鴟吻、鴟尾、嘲風），形體似獸，習性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。
第三子蒲牢，形體似龍而體積較小，性好鳴叫，成為今日鐘上的獸鈕。又傳說蒲牢畏懼海上大鯨，鯨擊蒲牢，便會發出很大的鳴叫聲。所以想要鐘聲宏亮，就作蒲牢於鐘面上，刻鯨形的木槌去撞它。東漢班固〈東都賦〉有「於是發鯨魚，鏗華鐘」的文句。後來，禪寺齋堂也懸吊魚梆，據說也在表示魚化龍的「超凡入聖」的意思。
第四子狴犴，一名憲章，形體似虎而有威力（一說好訟），所以立於官衙門扉或牢獄的大門上。
第五子饕餮，好飲食，所以立於鼎蓋，甚至成為中國古代銅器最重要的裝飾圖案。
第六子蚣蝮，性好水，所以立於橋柱；一作帆蚣，好飲。
第七子睚眥，性好殺，所以立於刀環等兵器上。
第八子金猊（狻猊），形體似獅，性好煙火，因此立於香爐兩旁，另有一種說法是好坐。
第九子椒圖（椒塗），形體似螺蚌，習性好閉，所以立於大門舖首。
若包括這九子在內，龍的形象可以說是變化多端，運用於建築、器物的裝飾範圍，極為廣泛。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 饕餮原來是龍生九子裡面出現的阿 常形容貪吃的人叫饕餮
一般也把愛吃的人稱為「老饕」 囚牛：龍生九子的老大，平生喜愛音樂，因此琴頭上便刻上它的形象。 龍的形象可以說是變化多端，運用於建築、器物的裝飾範圍，極為廣泛 這個太強吧{:35:} 本帖最後由 jama0806 於 2014-12-24 10:35 PM 編輯
華夏民族，真的是一個充滿傳說的種族，
尤其是在「龍」的圖騰上，總是大做文章、大肆宣揚！也讓後人，多了些許的趣味。
<br><br><br><br><br><div></div> 龍基本上就是中國的圖騰一樣的存在
又例如什麼龍的傳人之類的
龍生九子這一說是不是又可以理解為在隱晦的形容中國人阿…？ 饕餮不是古代神獸嗎?原來也是龍所生的喔,貞市長見識阿~~感恩 到古蹟裡裡常會看到這些神獸，各在各的地方專職自己的工作。 謝謝大大的分享,俗話說龍生九子,各個不同就是這個意思了
不過龍生九子的故事,從其內容也可以看出古代不同系統的神話之間互相融合交錯的痕跡
或者經過時間演化,出現變異的狀況.神話的創生經常是個有趣的過程呀!
最近在研究傳統家具
雖然我們常聽到會在家具上雕龍雕鳳
可是因為龍本身有地位形象
民間家具要雕龍還是比較少的
通常要非常高官或是帝王比較有機會<br><br><br><br><br><div></div> 謝謝你的分享，原來，龍還有這樣的詳細傳說九龍子各有不同特點，很好的神話知識 好精彩的解說~~部過如果還有圖片就更完美了~~感恩 有時會好奇
龍生九子，個個不同
那真龍要生真龍，要怎樣才生的出來，不會變成那九子呢？ 基本上去故宮看青銅器，非常容易看到饕餮，商周時代很喜歡把饕餮刻在飲器上 龍生九子
好像都是惡獸呀~
不是神獸的感覺<br><br><br><br><br><div></div>
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