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概談陳氏太極拳的修、鍊、養 吳麒紳2007.04.06
概談陳氏太極拳的修、鍊、養 吳麒紳2007.04.06一、前言太極拳自陳家溝外傳之後，至今已經有三百餘年歷史。三百年來，世代遞傳，濟濟多士，各有創發，蔚然而有一祖（陳家）、二宗（楊氏、武氏）、四小家（吳氏、李氏、郝氏、孫氏）等派衍。本文概談以陳家為主（在台杜公毓澤宗師、王公晉讓宗師之傳承系統）；以本門三十年的修、鍊、養為範疇，歸納為「以形催氣」、「以氣運身」、「以身逼勁」、「以勁化神」、「形神俱忘」五層次，分條述說，期芳家、學者及愛我陳氏者，多多指導。
二、以形催氣
拳以外形為標，以內氣為本。拳的動作率多為模仿動物諸求生禦敵本能，故套路中不乏「金雞獨立」、「倒鄻猴」、「白鶴亮翅」等招式，陳家拳自不例外。
本門「老架」、「炮捶」等套路，是走入陳家拳的基本，換句話說，沒有套路的修、鍊、養，就沒有陳家拳的功勁。人體是複雜的結構體，若以拳論，都有脈絡可循：十三個關節是身體的活動轉環處。何謂十三，左右腕關節、左右肘關節、左右肩關節、左右膝關節、左右裸關節，加上身柱總關節是也。練拳的時候，務必使十三個關節皆動能轉，有一處不動不轉，該處即死，故一動則全身動，節節貫串，相互牽引，如九轉珠。
初學拳時，形要正，要不斷修正，不正就歪斜不成姿勢，一旦養成習氣，非但招式無有標的，以後理氣也無法深入。是故初學者需要有明師一旁指導，招招式式修之又修，以期能正。否則曲伸無度，關節不鬆，怪模怪樣，終難以登堂入室。初學的修正功夫很重要，不要以為學後再改就好，那是事倍功半的作法，吃力、費時不討好。
套路的招式學之、修之，姿勢漸趨沉穩正確，十三個關節也漸漸鬆開，這時候再繼以轉圈使圓訓練進階才有期待。為何要使圓？圓是核心，不圓就有凹凸，傳動不靈活，易造成僵硬不順的弊病。不順就是障礙，有了障礙怎能化，又怎能發？化發一致呢？因此，修而後正，正而後圓，圓而後順，乃是初層修練養功夫。
外型的正、圓、順之後，全身鬆柔，關節間筋伸且放長，久之當會有氣感的生發。本門的入門功法，不以「站樁」為基礎，而是直接主張以「套路」為修練的第一先著，亦即本乎「以形催氣」的原故。「站樁」靜能生「氣」；乃靜中氣動。「套路」動中寓靜，乃「動靜交相養」（杜公友梅老先生名言），故能做到以形催氣的效果。「站樁」生氣較慢；而「套路」直養，生「氣」甚速。陳家拳特重「套路」傳承，甚至認為套路失傳，就是功夫失傳，即是這番道理。
三、以氣運身
氣越積越強，動作中的氣充沛全身，氣在身中運行，行如步伍移陣，幢幡招展。陳家拳的「起落」、「開合」、「旋轉」六字，如佛家的「大明咒」，心口如一，唸誦即為通往成佛之路。陳家拳朝夕於斯，六字訣時時作針 ，當有藝成之日。
起落：尤如書法的提、頓、運。提的起，才能鷹揚萬里；落的下才能虎踞待發。這當中，莫不以中氣運乎身，使動作「來如雷霆收震怒，罷如江海凝青光。」（杜甫、觀公孫大娘舞劍氣行）據前輩言：陳公發科宗師，一式「玉女穿梭」能騰挪三丈遠。玉女穿梭，威力無比，可衝鋒；可陷陣；可突圍，是為套路中的絕招，逮無庸置疑。開合：如孫子佈陣，開以招來，合之重擊。所謂虛與實互用，料敵十分，勝算十分。開合清明，調度始可應心應手，而應心應手乃是氣運適中，沒有凸凹處；沒有過與不及處，唯能如是始稱妙手。摟膝 步：捲之以進，開門便打；倒攆猴：引君入甕，合而痛擊。是故以氣運身，實處即虛，虛處即實，開合自如，「羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛湮滅。」旋轉：如晉代「白寧舞」，身與袖齊飛，旋轉飄揚，若往若還，動作輕靈，「如推若引」，幾乎一步三回首。趙堡太極拳之功架分十一層次，其中一聯二圈三身轉，練的就是這旋轉功底。「老架」的「掩手捶」轉「金剛搗椎」、「倒捲肱」轉「閃通臂」………都是旋轉，所謂「體如輕風，動如波」是也。
氣與呼吸關係密切，但「內氣」絕非等同呼吸。陳家拳的呼吸法自然，行拳走架中，自在天真，不用「呼出吸含」；不用「順、逆」呼吸法，採取「直養」而行，故動中能專注丹田，累積真氣。氣至充沛時，靜極而動，氣遍全身不稍滯。氣動身行；氣歸丹田，氣有依止，可以積健；致用於身，也無障礙，行動可自如。
四、以身逼勁
陳家拳論勁，以纏絲勁，丹田勁為訴求。前後纏、上下纏、左右纏；大小纏、順逆纏、裡外纏六對纏絲勁，前三對講空間位置；後三對講時間速度。換句話說，六對纏絲勁即是三面橫、縱、平三同心圓的時空交織運行。太極是渾淪；陰陽是兩儀；十字同心是四象，而縱橫平三面交心則成八卦，八八六十四…以至大而無外，小而無內。
太極拳寓於『易』，其理氣之闡秘，陳公鑫大宗師以一生之實踐始得纏絲精三字，絕非「道聽塗說」者能言之。陳家拳之精華亦全在於茲。趙堡『太極正宗』一書，為杜公元化大宗師所著，在陳溝傳入趙堡的基礎上，向內探求，更研發出「背絲扣」丹田勁。纏絲精、背絲扣可謂陳家拳的雙璧。『三國演義』水鏡先生薦賢才於劉備，略云：「臥龍、鳳雛得一而安天下。」導致後來有劉備「三顧茅蘆」故事。人生機遇，若能於陳溝、趙堡學得一家之秘，也堪慰平生矣。
以氣運身，身若游龍，在此基礎上，更要以身揮灑，竭力於勁。『手臂錄』論槍法：「以力竭為度；戳不竭力，則手臂不油滑，初址不固，臨敵無以殺人矣。」槍，長兵器也，是手臂的加長，故練槍如練拳。吳役槍法又說：「誘人不如逼人，誘可不受，逼無不受也。」練拳運勁亦復如是。以身逼勁，先試一勁不必多，竭力而止，漸增至日發百遍，以至滿三百數，日積月累，崩、挑、雲、合、捅、獙、肘、靠八大勁，勁勁通發，全身勁透，柔若無骨，身如銅鑄。陳公發科宗師，每日行拳三十餘遍，功夫始登上乘，這是以身逼勁的結果。
五、以勁化神
經過以身逼勁的鍛鍊之後，感覺到意氣乃是勁到的主要駕駑者，「意氣君來骨肉臣」，意氣君三者合而為一，可以用一個「心」字來領會。這種合一現象的醒悟，更可彰顯在已達真實而所出現的靈明境界。有道是「內在充實，神光自露。」由是可知，沒有內在的真實（內勁），那有化神的可能。
「砲捶」行拳到「惡行架」階段，最需下功夫苦練，就像鋼鐵一樣，經過九煉之後才能成為繞指柔。練拳不經九煉，身、勁如何合一！如何能化神！
陳公仲牲大宗師曾言：「………五陰並五陽稱妙手。」陰陽和合；身勁如一即稱妙手。此又非「化神」何？
我的老師王公晉讓老先生，全身似布丁，卻能彈人於無形。二十餘年前某日，有一外國佬，體重八十餘公斤，久慕晉師「纏絲勁」神奇，懇請一試究竟。只見兩人方一搭手，說時遲那時快，八十餘公斤重的外國佬，瞬間飛出，，「碰」一聲巨響，整個人砸破大門，跌落在門外馬路上。真神乎其技也！所謂「以勁化神」這是真實的一例。
練槍如練拳，桓侯槍譜十六目「捷快用法」云：懈又懈來鬆又鬆，吾氣未動似病翁；忽然一聲春雷動，千軍萬馬把陣沖。吾氣未動似病翁，這句話可為晉師的寫照。晉師體型瘦而穎，彬彬然儒者也。唯見其兩目迥迥有神，知者知其趙堡「忽雷」以至化神之境矣！
『莊子、養生主』云：「方今之時，臣以神遇而不以目視…而刀刃者無厚，已無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。」此庖丁之解牛，亦神乎其技也。太極拳練到「渾身釋手手非手」之時，也就是「以勁化神」的境界。練拳若僅求身柔，行拳走架如輕歌漫舞，是為有益健身之拳；是為表演娛眾之拳，若真太極拳，應該練到剛柔濟濟，氣斂入骨，身勁化神，才見真妙！
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沒有解是 陳氏太極拳拳架內含纏絲勁,與敵人交手可化解對方攻勢. 恩～練陳氏太極的37式感覺勁道強～但好像底子沒打好容易傷到
老師說～不用學太多套路，一套練到底就能出師囉
^^領悟領悟 摁 聽了上面的大大講解以後 好像有點理解了.....<br><br><br><br><br><div></div>
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