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轉貼的文章:內家拳舊聞1~20
這是小弟無意間在網路上找的文章中要是談及民國年間的一些武林逸事
文章內容其實沒什麼系統
東聊一句,西扯一事
可以輕鬆點去看
因為原文是簡體字板
轉檔時有些字轉不過來
小弟有大略整理一下
下面先po內文中的一小篇
看完有興趣的再下
內家拳舊聞三
——武術家與技擊
瀛人評述：
練拳的一般說來比不練拳的多少要靈便些。但要稱什麼技擊名家、什麼精技擊，恐怕就有個標準問題了。據我所知，楊澄甫、吳鑒泉、陳發科等可以稱為武術名家，但很難稱得上是什為技擊名家。技擊名家至少要符合兩個條件：硬條件是在擂臺比賽中名列過前茅。軟條件是在擂臺下贏過不少有名的練家子，但不是自吹出來的而是歷史上確有所載。就楊澄甫、吳鑒泉、陳發科來說都不具備這兩個條件。至於精技擊，則更是說明其技擊造詣非一般同道所能及的。堪稱精技擊的，一般是指能代表著一個時代的技擊高手。以吳公儀的技擊水平是無論如何也談不上什為精技擊的。吳公儀至多可以算是略懂技擊而已。太極拳是個好東西，但它的好處主要是在明理、健身與修身上。硬要說它有什為技擊特效，那就只有去吹肥皂泡了。最近在“武林”雜誌上看到了一篇童旭東先生的文章，其中談到了太極拳的技擊問題，談的很有見地，很有水平，這樣好的文章實不多見。真能把童先生的這篇文章讀懂了，也就能明白太極拳在鍛煉上是起什為作用的，同時也就能明白，為什為說武術家與技擊家是有聯繫的但又不是能劃等號的。
技擊的成就七分在人三分在藝。古往今來莫不如此。技藝的品位在於其是否能合於理。術合於理近於道則不分優劣。從這點上講形意八卦太極皆為上品之選。若單就技擊而言，形意考究發力之道，發力乃技擊之基礎，故用於技擊似更直接。所以近百年來善技擊者多出自形意一門。但太極、八卦於技擊上也各有獨到之處，只因其特點不是技擊術之基礎，故純修太極、八卦而不及其他者，欲成就技擊難矣。人言馬貴只練八卦不及其他，其實馬貴兼練少林羅漢拳，其拳路不僅有轉圈，更有直趟，出手甚硬。真正的技擊大家非博採為長不可。民 17 之國術國考、民 18 浙省、上海兩次國術大賽其名列前茅者多為內外家兼修。其中尤以練少林、形意、查拳、通背、摔跤者為為。他們所兼修之太極、八卦，也只是孫氏太極、孫氏八卦，也就是經過孫先生改善了的太極、八卦，與老譜的太極、八卦已有出入了。傅鍾文先生講：孫先生在世的時候，就被世人視為神一樣的人物。傅先生說，當時有名的技擊家大多拜在孫先生門下。但到底孫氏拳好在哪里，我沒練過，所以也說不出來。而我所認識的一些孫先生的弟子，都是原來就有其他拳術的基礎，後來又得到過孫先生一些指點而有成者，如李玉琳先生等。他們的拳大多很雜，很難說哪一手是誰的，哪一手又不是誰的。任何一門藝術都有絕頂天才，孫先生就是技擊藝術的絕頂天才。但天才的弟子不一定還是天才。不是天才的師尊也不一定就教不出天才。沒有當過狀元的師傅有可能教出當狀元的徒弟，同樣，得過狀元的師傅不一定就有當狀元的徒弟。彼一時，此一時。不能由彼及此，也不能因此非彼。還是就事論事的好。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 形意 八卦 太極三家合一家據說是呂洞賓承先以其練成的 1# kdld
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