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六大開的諸家討論
一個拳種的功法、功理、拳理之闡述，是為了指導該拳種依法、倫理地沿著修煉層次之要旨，堅持不懈地力爭達到完美之拳學境界。八極拳不能完全說沒有一點拳理之論述，我在上期的《八極拳之思考》中提到了八極拳譜中的拳理之“簡論”。這個簡論或許因其太奧，又或許因其太過于短簡而被人弄出來個“六大開為八極拳精髓，乃不傳之秘之絕學，”以至以誤傳訛，混淆了視聽。
我感覺，如浮淺地將六大開套路中的“頂肘、抱肘、單揚打、提胯合練、大小纏”理解為八極拳術之精髓、絕技，此種認識就未免太低級，太庸俗了。
如果將外練硬功“鐵肘功”楞說成高級絕學之“頂肘”的話，那單臂、單腿若作為硬功來練，亦屬于“鐵臂功”、“鐵腿功”之範疇。諸如鐵頭功、鐵掌功、鐵指功、鐵足功、鐵背功、鐵胯功、鐵襠功等等。若將這些即便傻人也能練成的蠻硬功夫統統說成是拳學功法上的絕學、秘技，未免說不通。
再就是，抱肘又該如何去練？提、胯合練怎樣才能成為絕學？大小纏作為基本功可練其抓力、擰力、裹力、夾力，但在搏擊時，大小纏能纏得上、纏得動嗎？應該承認，八極拳是內外兼修之拳種，這外修功（外練筋骨皮）主要的練功部位，就是頭、肩、肘、腕、胯、膝、足、臂八大凸兀部位的肢體功能之硬度及胸、背、臂、腿、檔的靠打功夫。其鍛煉之目的，就是為了增強這些部位的抗擊打能力和承受之耐力，增強皮膚的韌性及骨骼的硬度和筋脈的彈力。
外練筋骨皮，不僅八極拳重視，其它拳種亦無不重視。應該說，這些東西本是習武者所應刻苦錘煉的基本功。然外功再硬，若無內功之催發，功活之達化，則只能徒具蠻力而已，除非對方是死靶子。所以關鍵還須內功之修煉。“頂肘”只不過在鐵肘的外家基本功的基礎上，用它去頂人。實不知其招式高在哪里，神在何處。
其實，任何把式只要形勢適宜，瞬間疾發，發之有效，皆為妙招。招式之間本無高、低之分，關鍵還是善于巧用，富于變化方為妙果。
不應否認，每個拳種都有自己的講究。這個講究不僅能夠體現出該拳種的特性、風格，並且用簡煉的幾個字就能精到地概括出該拳種的全部拳理之精髓。如太極拳的粘、連、黏、隨，形意拳的起、落、鑽、翻等。
八極拳講究的“頂、抱、單、提、胯、纏”之說法雖然不盡人意，雖然人們對“六大開”是絕招秘技的說法存有疑竇，然因其六字早在武術界根深蒂固了，要徹底改變六字，顯然是不可能的，唯一的辦法，只有賦其新義，在六字基礎上，為其注入新的血液。這樣做，不僅利于人們的認知，而且更利于八極拳學的穩定與發展。
為了正本清源，以正視聽，我將頂、抱、單、提、胯。纏定義為六字訣，升華為“六達開”功理。作為八極拳理核心之功法、功理。“達”即功達八極，通權達變；“開”即功法貫開，法開乾坤。
“六達開”功理即︰頂︰頂點即發；抱︰抱元化力；單︰化繁為單；提︰提胯撥力；胯︰胯圓步方；纏︰纏絲盤珠。
六字訣每個字都有深刻的內涵，每個字都代表著陰陽八極拳功功法的一種高層次之境界。作為功法、功理來說，它們既可以單獨成立，又是密不可分的。因為它們是八極門的完整的拳理之體系，是功理、功法妙奧無窮盡的綜合之展示。
六達開功理之論述為︰
頂字訣‧頂點即發之功理︰頂點即發如彈簧，腹蘊乾坤氣滿藏；
陰陽生易源不斷，觸點感應功力強。
解意之論述︰通過修煉內功，使丹田氣機盈暢，陰陽二氣滋生不息，通達表里，功達八極，遍布全身，任何外力一經接觸身體某點、某面，即產生反彈之感應（觸點即為頂也）。使內在的氣機借助形體之彈抖，迸發出巨大的釋放能，將觸體之物崩震而發之。
這樣，就將“頂”（觸點即頂，頂點即發）升華到了武學境界之高度。並用此訣指導著諸功活的習練，主導著諸字訣理法之展現。
抱字訣‧抱元化力之功理︰抱元化力翻覆宇，內氣滔滔源不息；
遣陰馭陽隨心意，氣機盈體通天力。
解意之論述︰八極歸元，九九歸一，內抱丹田，外抱陰陽，內外合一，元氣化力。內氣鼓蕩如暗流激淌，內力外發如驚濤駭浪。力發于根，始于腹，行于胯，主宰于腰，達于作用點，顯示于下額，反饋于彼方。
抱字訣絕不是抱肘之俗式，而是整體形勢的六合機理的功法之風貌。六合即︰頭與足合、手與臀合、肩與膝合、肘與胯合、功與法合、形與力合。
內抱丹田氣不散，外抱陰陽法機變。內外合一，六合一體，元氣化力，潰敵千里。
可以說，頂字訣是對搏擊交手之功法妙發運用之揭示，而抱字訣則是頂字訣妙發運用中的內在之動力。
單字訣‧化繁為單之功埋︰化繁為單道無邊，功臻化境法隨緣；棄縟就捷精功化，單招奏凱一瞬間。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div>
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