頁:
[1]
吳秀峰與“六大開”-韓起先生
□韓 起 《精武》2003年第3期讀者大概以為，我既住在練吳氏八極最多的西沽公園附近，又追隨吳秀峰的關門弟子李仲槐先生二十多年，我理應聽到很多吳老談拳論腿的話語，其實不然，吳老的拳論我聽說的很少，起碼的，不如對他為人處事瞭解得多。
這現象，想一想也不奇怪，譬如對名人，世人關注的總是這名人的逸事趣聞，至於名人從事的專業，除了個別研究者外，普通人沒有多大的興趣，就像歐文•斯通寫佛洛德的那部《心靈的激情》，因為不停地、非常專業地嘮叨精神分析學，所以，遠不如他那部《凡高傳》受讀者歡迎。
吳老的逸事，就我二十多年所聞，聽到最多的是他與徒弟的恩怨糾葛，而內容，又往往圍繞著傳藝和孝心展開來。
這同樣不難理解——吳秀峰的功夫奇高，吳秀峰有八極拳六世嫡傳的招牌，所以，不愁有老少爺們鍥而不捨地跟定他。吳秀峰又沒有正式工作（1958年以前），吳秀峰生活維艱且動盪不定，這讓頭腦再笨的人也會想到該用什麼去打動他。
吳秀峰的玩意不容易得，吳秀峰特別在意徒弟的孝敬心，所謂“師徒如父子”，父子可不是三天五早晨的愛，那是一生一世、不死不休的情與恨，故而，欲求真功的徒弟，註定了要打一場敬師如父的持久戰。
曾有徒弟想打“速決戰”，他們明白吳秀峰最缺的是錢，於是拿此物開道。上世紀50年代中期，一次，王景祥、王喜臣、劉興華等四人請吳秀峰吃飯，吃到半截，王景祥從口袋裏掏出兩千塊錢，向吳秀峰遞過去：“我們哥兒四個湊了兩千塊錢，給您……”兩千塊在當時可不是個小數目，頂得上普通工人四年的工資，那會兒羊肉才幾毛錢一斤，說實話，換了我，這錢興許就接下來了，遺憾，吳秀峰不是我，他當時不知是否經過一番思想鬥爭，反正他發了怒，他拿過錢“啪”地扔到地上，說：“我的東西不賣！”
對於我這幾位師大爺，我只能怪他們沒讀懂吳秀峰，吳秀峰最忌諱徒弟拿錢直來直去的收買他，吳秀峰講究個情。相比較，有一次田金鐘的做法就非常妥當。論輩份，田金鐘還是王景祥的師弟，也許是我田師大爺歲數大些（田只比吳秀峰小8歲），又是資本家，頗悉人情世故，那次他在陪吳秀峰吃完飯，走到飯館門口，外面大雪紛紛，見此，田金鐘從自己頭上摘下水獺帽子給吳秀峰戴上，說：“這幾年家裏被折騰得也不剩嘛了，這頂帽子您戴著……”瞧！人家事做的多暖人心，不著一點痕跡，而且雪中送帽——比送金條都好，這情景，回蕩著一種很古很古的畫意詩情，你說，吳秀峰能把帽子拽下來、扔到雪地上嗎？論價值，王景祥他們的兩千塊錢，不知能買多少頂舊的水獺帽子。
吳秀峰有一句話常掛在嘴頭：“當老師的，一手心朝上接徒弟的錢，這人就完了。”
吳老為什麼對“錢”之一物這麼敏感呢？也許是因為吳老窮，面對家境好的徒弟，他內心深處的某一根弦便格外繃緊，表現出一觸即發的高傲，尤其對以錢動其心的方式，他的自尊完全無法接受。
當然，假如吳老像戴逵那般處世，我授藝你奉銀，笑駡由他去說，事情也簡單，偏偏吳秀峰在“錢”字上守得最緊，大有立牌坊的意思。我們知道，極端執著的人，往往志存高遠，若苦熬到中年以後，他的現實處境與心理目標天差地遠且無計改變，這時候，意志不剛的人便會以玩世不恭的態度遊戲人間，而自視極高不甘心混同于芸芸百姓的人，則可能降低原先的目標，換到另一個方向上體現自身的不凡和權威。吳秀峰當是後一種人，既然絕世武功不能助他出人頭地，那麼，他就在師徒關係中保持他的絕對師尊好了，另外，清白的聲譽也是他傲對武林對頭們的資本。
不接徒弟的現金，使吳秀峰得以對徒弟任情縱意，表現出“我的東西，我願意教誰就教誰，你不高興可以走人”這麼一種姿態。比如上世紀70年代，有一次，吳秀峰與眾徒圍坐喝酒，酒酣處，吳秀峰一指我老師：“仲槐，給大夥練幾下。”當時，我老師受酒桌的氣氛感染，竟一時興發，當眾打出了吳秀峰私授他的“六大開”。可想而知，眾人是什麼臉色，當場便有幾個人對吳秀峰道：“老師，我們也學這個。”吳秀峰的回答絕了，他脖子一梗，道“我也不知道他跟誰學的。”
轉天，劉興華把吳秀峰請到家裏吃飯，再提前一天的事，吳秀峰還是那句話：“誰知道他跟誰學的。”
這明擺著是誰不樂意誰走人的態度。
事後，劉興華跟我老師等人發怨氣：“我跟老師20年，就學了12趟架子，這些架子是一趟翻二趟、二趟翻三趟……”我劉師大爺在12趟架子之外，當然還會別的東西，而且他的不滿也令人理解。
我老師不留神露出“六大開”，他那些師兄們便大肆“圍追”吳秀峰，吳秀峰煩了，就說：
“你們找仲槐學去……”
因為這句話，在吳秀峰故去的前後幾年裏，我老師又成了我那些師大爺們追逐的目標，可我老師就是不教，弄得眾人洩氣，對他道：“都說老師摳門兒，你比老師還摳門兒。”
唉！你們李師弟那“六大開”是容易得來的嗎？是20年持續不竭地孝心感天動地換來的，可不是請幾頓飯、送頂帽子買雙鞋的事。別說你是他師兄，就是我——追隨多年的徒弟，也只在此幾個月前，蒙老師賞賜，給展示幾下“六大開”，算是開開眼。“六大開”是不可求的東西，大家不該去想。(前幾日接到一來信，說第八極人到某地傳拳只展示了“六大開”一招頂肘即停。很不以為然，懷疑其人是否會六大開?讀至此，是否明白?——編者)在我老師之外，跟吳秀峰特別有緣的是一個非正式徒弟，這位張師叔是我盟父——其子張雁乃我盟弟兼師兄兼同學，我張師叔的爽朗、義氣是吳秀峰喜歡的，但最為吳秀峰所喜的，是我張師叔從不要求學這學那，如此來，這本就投脾氣的師徒倆，便言笑甚歡。有時，做徒弟的太把武術當回事，會使當老師的心生疑惑。比如我，是我老師所有徒弟中，每天練功最勤的人，這就難免叫我老師有想法，以為我惦著“六大開”什麼的。其實我從來不想“六大開”，起初那幾年是覺得“六大開”對初練者是極遙遠的事，後來，我喜歡從各派武術的比較中把握武術的本質，在八極拳與其他拳種之間做反復的觀照。因為我對“六大開”已“無欲則剛”了，所以最近這十年，向老師透露我的淡定就是十分必要的了，我認為，我既無覬覦八極之寶的心思，幹嘛不表明自己的態度？
如果說，我老師是吳秀峰一生遇見的最具天份的徒弟，那麼，我則是李師門下性情最怪異的，早年老師就說我“個性”，其實老師不知道我邪門到什麼程度——我本人也不自知，是別人一致認為我怪，讓我否認不得。也許，一個用功最勤、持續年頭最長（在我之前的師兄們都不練了）的徒弟，反倒不斷地勸老師把東西傳給別人，這本身就顯得匪夷所思，令人懷疑其真誠，可我就這麼想的，我無欲於“六大開”，所以我“則剛”、則天馬行空……
在吳秀峰的徒弟中，沒聽到說有誰像我這樣，把苦思苦練與無欲望貪婪接到一顆腦袋裏。在吳老門下，無欲的不用功，勤奮的各懷貪念（也無可指責），於是乎，每年的三大節日和吳老的生日，一心向武的徒眾便大包小包提著往吳老家去，單只糕點，就把吳老的屋裏裝的像糕點店的後倉庫。有時我老師去了，吳老就讓他帶走一部分：“擱著我也吃不了，都壞了，拿走拿走……”
節日和生日之外，徒弟們常用的孝敬法是請吳秀峰吃飯，吃飯其實就是吃菜，吃菜就不能沒肉，在幾十年前計劃經濟的時代，請吃肉無疑是最對男人心思的，男人吃得暢快，照梁實秋的說法：人生觀都能改變。
吳秀峰在吃肉時是否動搖了人生觀，我猜不出，反正吳秀峰被徒弟請到飯館，他不認為這是接了徒弟的錢。不過，請吃的徒弟肯定另有一種邏輯：肉就是錢，或認為：你吃了我的。假如沒有這種心理，大家怎麼敢公然向吳秀峰要“六大開”？
還有，像我趙福江師大爺，曾把吳秀峰請到家裏住了三年，對於錢與物的關係，是完全無關還是有些因果？吳、趙師徒肯定是兩種演算法，趙恐怕覺著“我孝心盡到了，你對我不公平”，所以他後來向吳伸了手。而吳呢？他把趙打倒，當趙說“我就學這個”，吳大概認為“我沒拿你的錢”，所以吳怒道：“我不會！”
要說，吳老還能給徒弟個鑽空子的機會，不像我老師，簡直刀槍不入，老兩口有退休金，兒女孝敬。兒子又特別能掙錢，把裝修一新的偏單元讓給父母，自己另置新房子，兒子送錢，老爺子都往外推，大概還有讀者記得，我老師抽的煙是“希爾”。
如今做徒弟的，由於少欲或無欲，早把吳秀峰時代的“三大節”改成隻在春節到老師家去一趟，平時也不請老師吃飯，我二十多年隻請老師吃過一次“涮羊肉”。前些時候我稿費下來，要拉老師再“涮”一次，老師不去，道：“說嘛我也不去啊。”老師知道我窮得快趕上梵古了，說我：“你還不如我呢，省著點吧。”
我有時尋思，我要是早生30年，趕上給吳秀峰做徒弟，我該什麼命運呢？我只知道，我們家不遠，有一吳秀峰的非正式徒弟，此人迷武術的勁頭不比我小，因為資質差點，一輩子沒把勁找對，加上吳老又特別反感他，別說點撥竅要，他練錯了，吳老都不給他糾正，我這性格，幸虧沒碰上吳秀峰。不過話說回來，我求不著真功也練不歪呀。 ...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div>
頁:
[1]