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kelvin555207 發表於 2013-9-23 01:29 AM

山西戴氏心意拳

山西戴氏心意拳 - 技擊特點

一、抓起抓落,後發先至

戴家拳法一般不主張先發制人,而是採取後發制人之法,貫徹「抓起抓落」四個字。所謂抓起就是對方心意已動,出手進招剛剛啟動,尚未發出全勁之時,瞬間發招進身,彼來不及變化,我便能佔上風;所謂抓落,就是對方一招攻來,勁力已盡,此時舊力已過,新力未生,我也及時發招,彼必然回手不及,被我所制。而對方發招之中,正當全勁之時,應避其鋒芒,不可妄動。對方進一招如此,就是數招連進,也是如此。戴家拳法首先是抓起,拳論中言「敵不動我不動,敵後動我方動,我動須搶在敵先」。同太極拳「彼不動,已不動,彼微動,已先動,後發先至」本為一理,只有未抓住起時,才抓落。如遇對方不主動發招,則我或採取引手,誘敵發招;或採取逼吸,趨步進身,迫使對方發招;或採取搭手之法,試探對方之虛實,順應對方之勁力變化而發招。當然,任何一個拳種的技擊原則都是相對的,戴家拳法中,特殊情況下,也有主動進攻的,那就是觀察到對方內五行已動意要傷害我時,不等對方動手,我立即發招,制服敵人。

二、以我為主,快攻直取

戴家拳法雖然是後發制人,卻是「以我為主」,這一點與太極、八卦不同,也是外人不易理解之處。戴家拳法主張敢打必勝,首先從精神上樹立取勝的信心。自古言「兩強相遇勇者勝」。拳論中講「未較之時,不可輕敵,已較之時不可畏敵」。而且從招法上也是以我為主,不管對方防守如何嚴密,也不管對方已經攻上來,都要充分發揮自己的技法,「硬打硬進」將對方打出去。俗話說,就是「你打你的,我打我的」,以快制慢,「迎門」攻去。戴家拳法也講借力打人,以小力勝大力,但它不是等對方,除接手要隨對方的勁力外,一旦近身,都是首先掌握主動權,在應用時有自己的獨特性,意在搶先,讓對方順應我,在變化中借力。當然,戴家拳法採取如此技法,是憑藉著強大的爆發力和獨特的勁力路線的,它往往採用圍魏救趙之術,既攻對方又解我圍。

三、貼身靠打,以短制長

戴家拳法屬短打之列,以貼身靠打為主,以短制長。在手法上有:「兩肘不離肋,兩手不離心」之說。攻敵時儘量採取最佳路線,最短途徑。即「進即閃,閃即進,不必遠求」。戴家拳法擅用肩、肘、胯、膝擊人。只有鑽進去,才能發揮自己的技法,也只有鑽進去,才能利用身法動搖對方重心,進而將對方打出。所以拳論說:「若要打得遠,還得臉對臉,若要打得美,還得嘴對嘴,打人如同嬰兒哺乳」。又說「制梢不如制根,制根不如制身」。所以戴家拳法是以控制對方身體變化為最佳手段的。

四、攻守合一,以中為主

戴家拳法不似有些拳種講究先防後攻,而是講究攻防一體,即攻防合一。這一特點不僅表現為一個動作中,一手防一手攻,如戴家拳法五行拳中之劈拳、崩拳,而且還有攻防合於一個動作一種手法中,此手段是防手,又是攻手,是攻中有防,打中有破,如戴家五行拳中之炮拳。另外,還有手防肘攻,手防腳攻,手防膝攻,肘防肩攻等。攻守不分是戴家拳法技法的一個顯著特點。戴家拳法既無單純防手,又無單純攻手。

戴家拳法在搶位上以中為主,絕大多數動作都是腳踩中門。「腳踏中門奪地位,就是神仙也難防」。手法上也是以中為主,攻守動作不離自己中線,攻擊對方也是照著對方中線進擊。中線是人體要害集中之線,只有攻擊這些部位才能速於奏效,也才能在攻敵時迫使對方撤回對我的攻擊動作,回手救援。

五、混元一體,綜合應用

戴家拳法充分發揮人體各部之技能,頭、手、肩、肘、胯、膝、足七處,互相配合,綜合應用,並利用身法,發出極強的殺傷力,使對方難承受一擊。它在使用身體各部分擊敵時,絕不是牽強附會和故意使用某一部分,它很注意各部分聯繫的合理性。在平時通過六合身法的練習形成了協調配合之習慣,一旦臨場應敵,則根據實際情況,手押肩出,手落膝起,腳落膀到。使敵防不勝防。與人相較,往往過手一兩招,勝負即見分曉。

山西戴氏心意拳 - 實戰真言

一、勇

勇有兩層含義: 其一,是指有膽量,即勇敢。拳諺云:一膽、二力、三功夫;又云:與對手奮戰,放膽進成功。說的都是與敵交手時只有放膽進擊,毫不畏懼,才能搶敵機先,佔據主動。如果沒有足夠的膽量,交手之前就已經心寒手軟,即便有滿身的功夫,也施展不出來。常言道:一夫拚命,萬夫莫當。若是具備了敢打敢拚,置生死於度外的精神,敵方縱多,又奈我何?所謂膽量的核心,就是這種大無畏的豪邁氣概。
其二,是指果斷。搏擊實戰之中,敵我雙方拳腳交加,你來我往,進攻和防守都必須堅決果斷,毫不猶豫。機不可失,時不再來,惜過了一次機會就可能招致失敗,亡羊補牢之心是絕不可有的。拳諺云:交勇者不可思誤,思誤者寸步難行,即言此也。

二、猛

拳諺云:硬打硬進無遮攔,渾身齊到人難當。就是說與敵格鬥之時,不動則已,一動則奮不顧身,一往無前,寧有一進,勿有一退,強攻硬開,大打出手,不獲全勝,決不罷休。有人把「猛」字形容為惡虎竄澗之勢,大海揚波之威,其體現出來的這種捨生忘死的精神和震撼天地的氣概,的確道出了「猛」字的精義所在。心意六合拳的搏擊實戰,強調使用剛勁雄渾的力量給敵人以致命的打擊。在這裡,「猛」是一種力量的體現。動則七星並用,肘頂膝撞,密集猛烈,不給敵手喘息的機會;恰如狂風掃地一般勢不可擋,當者披靡。

三、短

短有兩種含義:一謂勁短,二謂勢短。勁短就是強調發勁要短促,腰胯催動,手足隨之,猝然一抖,內勁出矣。這種短勁俗稱「寸勁」、「激凜勁」或「抖擻勁」,是一種穿透力和震撼力極強的勁力,拳諺云:長勁不傷人,短勁才傷人。頭、肩、肘、手、胯、膝、足都具備了這種可怕的打擊力量,運用在搏擊實戰當中,可謂威力無窮。 勢短就是強調招法動作的短小精悍。心意六合拳是短打拳,尤擅長頭、肩,肘、膝的實戰運用,即所謂「中節」和「根節」的格鬥使用技巧。拳經云:「梢節打人如拔草,中節打人如親嘴,根節打人如走路。」

四、毒

眼要毒,心要毒,手要毒,如蛇蠍之毒也。 眼有監察之精,震懾之威。眼毒就是面對敵人的凌厲攻勢,處亂不迷,明察秋毫,將敵人的一拳一腳,一舉一動盡收眼底。心意六合拳上乘打法中有「截」字一法,最能體現眼毒的技擊意義。「截法者截手截心 截面截身截言而已。截手者,彼先動而截之;截身者,彼未動而截之;截面者,彼面露其色而截之……」 另外,眼毒可以不戰而屈人之兵。功夫深湛的內家拳高手;臨敵時目露精光,殺機盈盈,可使敵未交手即心虛膽顫,其戰必敗也,此謂之以神打人。 心為一身之主宰,心念一動,手腳隨之,心毒則手必毒。「上打雙眼下打襠」,遇敵不毒則必被敵傷,猶如打蛇不死反被蛇咬也。

五、急

急者疾也。遇敵好似火燒身,心急火了,不可不疾。拳經云:七疾者,眼要疾,手要疾,腳要疾,意要疾,出勢要疾,進退要疾,身法要疾也。疾非快也,儘管兩者表面意義近似,極易混淆,但從嚴格意義來看,其區別還是顯而易見的。快是指出手的速度短促,即從發動到觸及打擊目標的絕對時間短促,疾則是指對於敵方突發動向的猝然反應,猶如火星突然落於肌膚時的驟然一驚。

六、快

快之有二:心快與手快。 心快:對方稍露攻擊端倪,抻手即打,毫不猶豫,打倒再說,先下手為強,決不給敵人以搶佔機先的可能。 手快:意到則手到,猶如電光火石之一閃,被擊者倒地尚不知你使用的是何種動作招法。

心快與手快合而為一即為速度,速度是拳家所需要具備的最基本也是最重要的素質,特別是內家拳講究以靜制動,後發先至,彼不動我不動,彼微動我先動。在這種獨特的實戰打法中,如果速度稍有欠缺,非但制敵不成,反而容易為敵所乘,遭受猛烈的還擊。拳經云:教師打教師,手快打手遲。又云:起手如閃電,閃電不及闔眼,打人如迅雷,迅雷不及掩 耳。又云:打人不漏形,漏形不為能,皆言此義也。

七、狠

狠者,動輒不容情也。俗語說:上拳場猶如上戰場,上場不認親兄弟。臨敵格鬥,不是你死即是我傷,半點不可容情,若心慈手軟,網開一面,必反受其害。所以,拳家修養忍字當頭,不動則已,一動則下手狠辣,絕不留超生之念,此謂之心狠。狠的另一層含義是:拚搏到底、不屈不撓。在激烈的搏擊實戰中,只打別人而不被人打的事是沒有的,而且往往可能遇到勢均力敵或技高一籌的對手。這時,就需要發揚拚搏到底,不屈不撓的戰鬥精神,即使已頭破血流,筋疲力盡也決不退縮屈服。堅持,堅持,再堅持,敢於堅持到底的人永遠不會是失敗者。

狠的第三層含義是藐視敵人,面對突遇之敵,不知其功力深淺,必先存藐視敵人之心,方可勇氣倍增,揮灑自如。拳經云:起手不留情,留情不起手。

八、利

利就是利落,講究上下一體,內外相隨,手眼身法步,精神氣力功,節節貫通,協調一致。一動則無所不動,一靜則四梢俱靜。與敵格鬥時指上打下,擊左示右,進則節節跟進,退則和身而退,勁整如一,渾然如鑄,猶如海濤擊石一般,轟然而起,轟然而落,乾淨利索,決不拖泥帶水


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山中鹿之介 發表於 2013-9-25 12:21 AM

感謝大大的介紹

在下長知識了

EDENANDREW 發表於 2014-3-5 03:57 PM

其實戴氏心意拳在香港都見不到~~~大多在中國內地傳承。

kdld 發表於 2014-3-7 09:04 AM

滿精闢的一篇文章
單看打法,跟八極,螳螂,少林,形意沒什麼不同
都是貼身短打,哪怕打哪
天下武術,疏途同歸

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