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義和拳現在還有嗎?
義和團運動 引來八國聯軍攻入北京 眾所皆知但有誰知道義和拳是何種武術呢? 現代還有嗎?
請各位指點小弟謝謝
<div></div> 得看你說的是哪支
如果說是後期跟慈禧混，大喊刀槍不入打洋鬼子的那個的話
那個其實不是什麼武術，而是「神打」一類的降神術
如果你是要找真正可以說是武術的義和拳的話
那就是最早期的武裝起義時的義和團，那個沒錯的話應該是梅花拳 我想義和拳與慈禧這2個王八蛋
是全中國人的罪人
真是該死啊 根據我在大陸看到的文獻
當時的義和團的武術總類繁雜
主要是以長拳與洪拳系為主~ 義和拳其實是武術+宗教信仰
但真正重點是那個宗教信仰
靠神打催眠自以為刀槍不入
拳法就很雜駁了<br><br><br><br><br><div></div> most likely just some kind of martial art similar to the one from Shao Lin? that's my thought cause most martial art come from that place anyway 正如西方人和許多中國人所知，義和團現象④是1900年初開始引起人們的重視的。在此之前的數月間，義和團一直在其發源地魯西北慢慢積蓄力量。1899年冬，義和團越過直隸和山東交界線，以令人難以置信的速度擴展到華北平原的大部分地區(主要是直隸和山西，河南次之)，甚至蔓延到了東北和內蒙古。
義和團運動在高速發展階段的一些鮮明特征，如名稱和主要的口號、降神附體儀式、刀槍不入的信念和儀式、“拳術”和氣功、以拳廠(農村地區)和壇(城市地區)為中心的松散組織形式，以及以青年農民(其中許多是孩童)、季節性雇農和無業遊民為主的人員構成等，都是對山東原有的模式的繼承和發揚。然而，就某些方面而言，義和團運動在1900年上半年的飛速發展有其自身的內在動力，而這只能用造成該運動在1900年前漸進發展的一些因素來加以解釋。
義和團運動有許多謎團，我們必須予以破解，其中之一與“Boxer”(西方人對義和團的稱呼)有關。中文中的“拳”或“拳術”泛指武術活動，其中許多類目與西方人心目中的“拳擊”毫無關系。由於“拳”是通稱，所以關於義和團運動的中文著述很少單獨使用這個字。當時敵視該運動的中國人往往使用“拳匪”一詞，而不敵視該運動的中國人則使用“義和拳”一詞，後者於1898年春初次出現於魯西北，在該運動的高速發展階段，它與更具官方色彩的稱謂“義和團”一直被交替使用。⑤義和拳是中國“拳術”的一個流派(或一種風格)，有別於19世紀末在魯西流傳的其他拳種，如梅花拳、洪拳、猴拳、陰陽拳、神拳，等等。換言之，1898—1900年的義和團運動的獨特性不存在於“Boxer”一詞中。
義和拳將兩種頗有影響的民間習俗合二為一： 一種是與大刀會有關的刀槍不入理念(但不是具體的儀式)，1895年初，這種理念在魯西南的曹縣、單縣和其他地方開始流行起來；二是自稱為神拳的民間團體的集體性降神附體儀式，也於1895年初在魯西北流傳開來。
大刀會在魯西南的根據地與河南和江蘇交界。同中國的其他許多邊區一樣，這個地區的基層政權軟弱無力，社會治安不盡如人意，與權力中心地帶的情況難以相提並論。這個地區土匪橫行無忌，鴉片種植和販賣私鹽等不法活動猖獗，而士紳階層的力量相對較弱。駐守在這個地區的清軍在1894年中日甲午戰爭時期被調走，更使這裏的治安狀況趨於惡化。在一個“不法之徒橫行，並且盡可能擺脫官府的幹擾的社會”⑥，人們為了保護財產，只有武裝起來進行自衛，非官方的地方武裝往往擔負起保家衛鄉的職責。⑦正是在這種形勢下，大刀會於1895年成為這個地區的一支重要力量。口述史資料明確地把大刀會和“土匪”區分開來，並聲稱大刀會最初的目的只是為了保衛身家，成員包括地主、富裕中農和佃戶(佃戶學會大刀會的拳腳功夫，以保護地主的財產)。多數記載表明，最窮的人很少參加大刀會，一是他們沒有財產需要保護，二是因為他們沒有錢，買不起刀槍和每天必燒的香。⑧
大刀會的創始人和領導人是劉士端(劉死於1896年)。大刀會常舉行集會，一般采取唱大戲的方式，目的之一是招募成員。⑨大刀會練的是金鐘罩，這是一種硬氣功，伴之以念咒吞符之類舉動。大刀會成員都相信，這種功夫(可以追溯至清中葉)只要正確地使出來，人的身體就像罩了金鐘，可以刀槍不入。
1895年春，由於山東和江蘇交界地區匪患越來越嚴重，清廷發布諭旨，嚴令大力剿匪。清政府對大刀會懷著矛盾的心理，對大刀會違背正統道德規範的宗教活動頗為不滿，盡管如此，朝廷還是把大刀會與土匪明確區分開來，僅要求解散大刀會。事實上，大刀會沒有被解散，相反，大刀會對地方政府的剿匪行動進行了大力配合，結果，加入大刀會的人越來越多，大刀會成了地方上的一支重要力量。只要大刀會恪守最初確定的保家保財產的宗旨，它與官府的合作關系就能得以維持。但是，當大刀會與當地教民發生衝突後，地方政府轉變態度就只是一個時間問題了。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 應該消失了吧~南京國術館的編撰武學 當年多少人會
現在繼承者寥寥無幾 更別說百年前的東西了 據我所知有練的只有義和團
他們的定義有大概是混混+神棍
義和拳應該沒受到太大的關注
所以應該沒有了吧！ 義和團並不是一支單一的門派
它是一種組織,還是一種很混亂的組織
只要你能燒香畫符,拉起一支隊武的話
也可以自稱某某會某某壇
真要講的話李存義當年也加入過義和團
那形意拳也算義和團的一支
大刀王五還因加入義和團而被槍決呢
<br><br><br><br><br><div></div> 好像是以白蓮教、紅燈照成員為大宗吧？不過當時挺亂的，就如上欄兄所言，誰有本事帶出一支隊伍，誰都可以當個╳╳壇壇主，或更高，所以要說這義和團打的是什麼拳也不好說。刀槍不入，大概也行吧？硬氣功練到個程度，對傳統的刀、槍(梅花槍或什麼之類)應有一定的抵抗力。若要對上洋槍大炮的槍，就～～～嗯了。 義和拳在嘉義有吧？ㄘ 義和團後期的發產 就是永春拳了
所以基本上民間最強的拳法通通都是白蓮教
而且越後期的武術越克制少林拳
之前還有哪一派在大陸什麼要稱什麼回歸少林
歷史都不小的大字不識幾個要講大話 義和拳應該沒有這種拳.....
就只是怪力亂神起乩的宗教信仰''
我小時候親眼看過 背後都流血了 沒感覺一樣
一直拿好像狼牙棒敲自己
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